不是说自治社会代替了全部的power的这种结构，政府权力结构。但是现在已经看得很清楚，我们的经济发展到这一步，这方面的研究而仅把当作社会中介组织是不够的。这个布隆代尔说了：“每个复苏时期都有两个赛跑者，国家和城市。（我把它叫做”power“和”rights“），通常是国家赢了，于是呢，城市隶属于国家，受到了强有力的控制。欧洲最初的城市繁荣的奇迹在于城市遥遥领先，赢得了这场比赛。至少在意大利、佛兰德和德国如此，（佛兰德就是比利时和荷兰这一块）相当长的时间内，城市充分体验了独立生活。这一重大的起源还没有研究清楚，但是它产生的重大后果十分明显。”起源没有研究清楚。我今天在这里说起源，布隆代尔说，虽然欧洲突然这么起来的这么一个城市化运动的起源搞不清楚，但是它产生的重大效果是很清楚的。我认为他们没研究清楚是因为他们只有一个参照系。要有两个以上参照系呀。对照看看中国的这边就清楚了，看看中国怎么回事。中国历史上，没有这种自治的市民社会组织，我们农村即便有些自治也是受氏族社会影响很深的，血亲氏族社会的色彩非常浓厚，跟这个西方不受氏族社会影响的城市市民社会组织是很有很大的。我们中国人在管理国家最重要的人是“士” “。上次讲东西方思想方法观我说到我们跟西方有个非常大的区别。在早期的，就是古代的时候，当人们开始能够记住历史的时候，有一种官吏叫书吏，就是写字的。这种人是最接近权力拥有者的，接近祭司，近军事贵族。为什么呢？他们能书写，因为当时字都是象形文字。在西方，字母化了之后，书吏阶层一下子就没饭吃了。当时书吏职务还是父子嫡传的，因为最好的资源是不能让别人继承的，让自己的儿子继承最好。氏族社会的特点就是这样的。我们的书吏阶层一直保留下来了。识字不识字是个非常重要的一个门槛了。在中国，知识分子是整个官僚群体构成的最主要部分。我在这里要特别说一句，我们有些知识分子老说我们历史上国家不重视知识分子，那是胡说。中国是最重视知识分子的国家。中国的官，几乎全是知识分子充当。除了王朝更替的时候，有一些军事贵族占据一些职位。像什么张飞、关羽这样的人，暂时当两天军事贵族，用不了几天全部权力都得交给知识分子，交给仕来管。
    说个小例子吧。故宫，天安门有五个城门洞。中间最大的城门洞，只允许一个人出入，那就是皇帝。还允许一个人一生进去一次，允许一个人一生出来一次。允许一个人一生进去一次的是谁呢？皇后。迎婚大娶的时候可以从中门进去。出