什么呢？是以主教的所在地为城市中心，我们可以把它叫做主教城市。大家看这个鸟瞰图，就是俯视图呀，城市的中心都是教堂，城市沿着交通要道向外辐射。城里住的是一些手艺人，还有一些商业区。欧洲的城市扩展就是放射性的，欧洲沿海很多城市的特点都是这样的。比如象法国的里昂、马赛、佛罗伦萨。还有威尼斯，因为它建在海边的一个泻湖上，虽然是水城，但是你仔细看它的水道，还是以教堂中心广场向外辐射的。这与中国的城市构成有很大区别。我们中国的城市都是方的，街道是井字型的，城市的中心是官府衙门。这是一个非常关键的不同之处。
    中世纪城市出现以前也有城，比如古希腊时期，有城邦。但请大家注意，那个城邦和现在我说的中世纪城市是很不一样的。城邦是建立在一块块，就像我们贵州云南山区那样的一个一个小平原上的，云贵川管这小平原叫坝子。坝子中间有一个小城，周围有一圈开垦的土地种植农作物，这是一个城邦。城邦的主要生产方式是种植，主要是靠农业，或者半农半牧。没有大规模的手工业和商业，只有少量的制陶啊，冶铁，少量的手工业。但是我说的这个欧洲中世纪的城市兴起跟城邦就很不一样了。中世纪城市主要的构成是：第一，中心是主教的教堂，其次就是大量的手工业者和商人。他们有人做过统计，在中世纪的城堡，这些城市中间，大概有4/5的是手艺人，1/5的是商人。当然也有的城市不太一样，比如像佛罗伦萨、热那亚，还有威尼斯、鹿特丹这些地方都是商人居多一点。这些地区商人比例也没有超过一半，城里主要还是手艺人。这些人聚集到城市以后，他们之间的社会关系发生了极大的变化。在封建领主的土地上，大部分这些手艺人都是农奴。跑到城市来以后，他们慢慢变为自由人，形成了市民阶级。重要的是他们脱离了氏族性质的社会组织。市民这个概念我们理解是很不够的。我们现在常说市民这个词。报纸上一看：北京市民，上海市民，这样的称谓很多，是吧。现在叫什么民多了，农民、市民、公民很多概念，很多民了。但是这几个民是不一样的。西方所说的市民社会在中国古代就没有。欧洲中世纪这个城市市民的概念。第一个是脱离了农奴身份，是自由民的概念。而且呢，这种城市迅速形成了自治城市，城市治理是以自治社会为特征的。这个关键的就是我今天要说的。我们的历史上没有什么自治社会。在我们的基层农村，历史上有一些自治的情况，但结构和生成原因与欧洲是很不同的。我们的城市是皇帝，是中央权力派出者控制的地方，几乎是没有自治组织的状态。我