就成了一个重要的文件，以至于呢，它会保持于市政厅有三把锁和三把钥匙锁在柜子里头，档案柜里头。有时甚至把宪章镌刻在市政厅的墙壁或一所教堂的墙壁上，甚至镌刻在教堂的大门，和那个柱子上。因为你看，大家到广场外面开会，教堂是主教的地方，广场是商人聚集的地方和城市中间召开一些重要政治会议的地方，这个广场聚集呀，所以聚会是一件很重要的事情。比如说，到到欧洲的南部的一些城市去旅游的时候，会看到一些着名的广场，都会让你去看这个城市的宪章当时是怎么建立的。这是在我们的城市理所没有的，我们没有这种市民约定。这点大家要非常注意。城市宪章一旦约定，城市居民就变成有权利（Rights）的自由市民，市民权就是这样来的。欧洲法律的构成，有一个非常重要的部分就是城市法，就是随着这些自治社会的，城市自治社会的建立，城市法就成了继早期罗马法之后发展起来的非常重要的法律。当时中世纪有一句也是拉丁语的谚语是“城市空气使人自由”。因为周围的封建领主与农奴之间等级制度森严，无自由可谈。而城市里，大家都是跑出来的人，有点像闯关东似的，逃出来了自己发展。是这样一种状态。这些地方政权，城市政权，这个词刚才我用得不太准，就是城市这些政权，小的城镇的一些政权，都是由当地的这些议会，当时还不叫议会，是所谓类似议会的议事团体，来任命一些管理机关、立法机关、法院、低级文官来管理这些城市。而不是王权直接控制，不是国王直接派人到哪个城市里去任命某个具体的官。下边这些城镇市民自己来管理。请大家注意看这个公共广场图片。公共广场有很多市民可以聚会。广场聚会可以触发很多事情。像法国革命的网球场宣言那样。这些我都略过去不多说了。
    这时候城市中间形成了很多行会。我们现在把它叫行会，我认为翻译都不是太准，其实应该叫联合会。这个词拉丁语叫做（Universitas）。它的词根Uni就是联合、综合的意思。这些组织因为有行业的特征，所以叫行会。其实他们主要目的是为了联合起来。行会主要是实现自己的rights。一个人的rights他不是能够自己一个人能去实现的，必须通过组织实现。就像工人的rights必须要通过工会来实现，妇女的rights要通过妇联实现，很多人组织起来，联合起来才能主张自己的rights。
    传统的权力历来是通过王权系统、政府系统来实现的。其实行会不仅仅是手艺人、商人的组织，甚至大学或者科研团体，都是从行会发展起来的。这些行会都是从教会组织形式慢慢发展过来的。我上一次在这儿讲到东西方思